兑宅是指西北方向，它代表金属，婚姻和人际关系等事物。 在西四宅的布局中，如果想要改善兑宅的风水，可以在家里放置一些金属制品或者金色的摆件，比如说铜鼎或者金色的花瓶。
—ABCD準則 一. A (Asymmetry) 不對稱性： 痣的一半與另一半不符合。 二. B (Border) 邊緣： 不規則或模糊不清。 三. C (Color) 顏色： 不均勻。 四. D (Diameter) 大小： 直徑大於六公厘或有變大的情形。
五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。 人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。 情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
Hong Kong Movies / Films Associations established from 1860s to 1948 香港李氏宗親會 成立︰1947 香港周氏宗親總會 成立︰1948 香港譚氏宗親會 成立︰1948 香港黃族宗親會 Call Number: CS1169.H83 H7 成立︰1922 旅港吳氏宗親總會 成立︰1948 僑港葉南陽堂宗親會 成立︰1932 (continued as)香港葉氏宗親總會 僑港余氏宗親會 成立︰1937 Associations established from 1949 to 1970s 僑港伍氏宗親會 Call Number: DS796.H7 H634 2014 成立︰1954 僑港南海縣泌沖鄉鄒永詵堂闔族聯誼會
八字的重量僅供參考，並不是命運的唯一決定因素。 正如俗話所說，「三分天注定，七分靠努力」。 因此，我們在看待八字重量時，應當抱持著開放的態度，將其作為了解個人特質的一個方面，而不必過於執著或固定。 生辰八字重量表 2兩1錢：短命非業謂大凶，平生災難事重重，凶禍頻臨限逆境，終世困苦事不成。 2兩2錢：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生。 2兩3錢：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 2兩4錢：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人。 2兩5錢：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持。 2兩6錢：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂。
属羊的人的性格特点：1、善始善终：属羊的人富有责任感和耐力，做事情通常有始有终，能够坚持到底，很少半途而废。2、外柔内刚：属羊的人个性内向，有柔顺静穆的温雅仪态，其实内心有一股强大生命力和意志力，凡事顾虑周到。3、悲观消极：属羊人性格天生忧郁，容易悲观消极，十分容易 ...
【八字喜用神为水的人特点】 1、八字金木旺 一般来说喜用神为水的人都是八字里面的金和木比较旺盛的，因为金和木旺盛，所以就产生了金克木的影响，这时就需要用水来通关，因为金生水，水生木，这样就能够化解金克木的情况，因此喜用神为水的人一般都是金木旺的。 2、财运特点 在财运这方面，喜用神为水的人财运一般都是比较稳定的，因为这样的喜用神可以给其带来比较旺盛的财气，金木相克，再加上喜用神水通关，这种命格自然是能够很容易积累财气的，所以长期下来，喜用神为水的人财富也会变得很多。 3、事业特点 在事业运上看来，作为喜用神为水的人，其实还是很有特色的，因为这种八字里面的木气比较旺盛，再加之喜用神为水，那么这样自然就能够产生水生木的影响，从而使得其事业上出现生生不息的效果，那么事业运自然是能够得到提升的。
老師說山神土地公會巡水田，持拐杖代表慢慢走，適合參拜的職業是仲介或地理師；而手持如意則是象徵吉祥權威，想升官或考律師國考都可以祈求順心如意；而手持元寶的土地公才會具有財神職責，要求財運或是在金融業上班才合適。 土地公分3種，民俗專家表示每種不一樣，不能隨意亂拜。...
秦始皇 （前259年2月18日—前210年7月11日 [參1] ）， 嬴 姓， 趙 氏，名 政 ，時稱 趙政 （或稱 趙正 ），史書多作 秦王政 或 始皇帝 。 祖籍 嬴城 （今 山東 濟南市 萊蕪區 ） [參2] [參3] [參4] [參5] ，生於 趙國 首都 邯鄲 （今 河北 邯鄲市 ），是 秦莊襄王 及 趙姬 之子 [古4] ， 商朝 重臣 惡來 的第35世孫。 出土《 北京大學藏西漢竹書 》第三卷中稱其為 趙正 。 唐代 司馬貞 在《 史記索隱 》引述《 世本 》稱其為 趙政 [註4] [參6] 。 曹植 《文帝誄》最早稱始皇帝為 嬴政 [參7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「 祖龍 」 [註5] 。
兑宅
